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纪念孙中山先生逝世101周年丨天下为公百年追思

发布时间:2026-03-14 20:04:50| 浏览次数:

  

纪念孙中山先生逝世101周年丨天下为公百年追思(图1)

  今天是孙中山先生逝世101周年。一部孙中山,半部近代史。孙中山先生生活的时代,正是中国历史风云诡谲的年代;孙中山先生的一生,与许多重大历史事件和重要历史人物有关。

  长期以来,团结出版社先后推出多种孙中山传记、文集等精品力作,以扎实史料为支撑,为广大读者系统了解孙中山先生的生平事迹、革命实践与思想形成,提供了权威读本与精神滋养。

  2026年也是孙中山先生诞辰160周年。由全国政协常委、山东省政协副主席,民革中央常委、民革山东省委主委,山东中华文化学院院长孙继业创作;由第十一届全国人大常委会副委员长、第十一届民革中央主席周铁农作序,历经多次加印的《伟人孙中山》将推出孙中山先生诞辰160周年纪念珍藏版,以文字铭记伟人,以书香致敬先驱。

  让我们通过阅读,缅怀这位中国民主革命的伟大先驱,纪念他为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生,为实现国家统一、振兴中华而殚精竭虑的一生,和爱国、革命、不断进步的一生。

  1899年7月,康有为在加拿大维多利亚创立了“保救大清光绪皇帝会”,并抛出了《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》,鼓吹君主立宪,公开反对革命,在华侨中造成了一定影响。同时,他假借奉光绪皇帝衣带诏之名到处招摇撞骗,蒙蔽了不少人,募捐了巨额经费。他听说梁启超要与孙中山合作之事,非常恼火,便回信骂梁启超“没有志气,跟在他人的尾巴后面,实属无耻”,责令梁启超“痛改前非”。

  康有为还不放心,又派叶觉专程到日本,勒令梁启超到檀香山去发展保皇会组织,不许稽延。梁启超不敢抗命,立即起程。动身前,他还请孙中山给他写几封介绍信,以便到檀香山与兴中会的人联系。孙中山给他哥哥孙眉和其他兴中会干事写了信,要他们热情接待梁启超。

  1899年12月,梁启超离开日本到了檀香山,由于孙中山的引荐,受到了兴中会会员们的热烈欢迎。他拿着孙中山的亲笔信,到处宣传“名为保皇,实则革命”的主张,鼓动侨商加入保皇会。他还到茂宜岛去访问孙眉,孙眉殷勤招待,留他住在自己家里,并叫他的儿子孙昌、侄儿孙科拜梁启超为老师。在梁启超的宣传下,很多兴中会会员也加入了保皇会,连兴中会的主要干事,还有孙中山的哥哥孙眉也误入圈套,仅半年时间,募款达10万元之多。

  孙中山在日本听到这些消息,非常气愤。他先写信给檀香山的兴中会会员和孙眉,劝他们不要受骗。但会员们不以为然,兴中会面临着被瓦解的危险。1902年2月至7月,梁启超在《新民丛报》上连续发表长达10万言的《新民说》,把清朝的腐败昏庸归结为人民的愚昧。同年9月,康有为在报纸发表《辩革命书》,大肆鼓吹保皇,攻击反清革命。“保皇党”的舆论进攻,蛊惑性极大,对革命力量的发展构成一种威胁。孙中山逐渐看清了保皇党人的真面目,他在总结这段时间和康有为、梁启超的交往时,十分痛切地说:“保皇党的出现和破坏,他们反对革命,反对共和甚至比清廷更难对付。”

  孙中山的母亲杨氏看到这样的情形,便对儿子说:“革命目的在救人,行医的目的亦在救人,同是救人,何必东奔西跑,自寻烦恼?”

  孙中山理解母亲的心意,抬头望着大哥。孙眉对母亲说:“行医只能救少数人,革命则能救多数人,弟弟奔走革命多年,自应始终一贯,岂可轻易变更,前功尽弃!”杨氏觉得儿子的话有道理,也就不再劝阻孙中山了。

  当时,孙中山在檀香山发行债券,筹集革命经费。为了支持孙中山革命事业,孙眉将一千多头牛变卖,带头认购革命债券。

  经过孙中山的宣传,许多误投保皇会的兴中会会员和华侨,纷纷脱离保皇党,转而“深信革命真理,多趋向之”。孙中山着手重建和发展革命组织,建立起来的新团体,不再叫兴中会,而是改名为中华革命军。

  檀香山的论战取得了胜利,孙中山决定前往保皇党大本营——美国宣传革命。出发之前,母舅杨文纳估计到孙中山此行必然困难重重,便建议他向茂宜岛当局领取了一份出生证书和一个美国岛属居民护照,并在檀香山正埠国安会馆加入了洪门致公堂。

  洪门,又称天地会,起源于明末清初的一个反清复明的地下秘密组织,其后形成天地会、哥老会、三合会、红帮、致公堂等不同支派。在美洲则称致公堂,总部设在旧金山,各地设有分堂。檀香山致公堂专门为孙中山举行“开台”仪式,欢迎孙中山加入洪门,并封为“洪棍”(元帅之意),位居第三把交椅,掌管执法之职。

  1904年3月31日,孙中山搭乘“高丽”号,离开檀香山前往旧金山。经过一周的海上漂泊,4月6日,“高丽”号到达旧金山。檀香山的保皇党担心孙中山一旦抵达美国,会给那里的同党带来麻烦,便预先通知了旧金山保皇党。康有为密令其女康同璧:“此人不除,必为大害……汝可与岳、文合谋勉力之,穷我财力,必除之。如不在纽,则跟踪追剿,务以必除为主,皇上与我乃得安。”

  旧金山保皇党接到通知后,担心在美国行刺引起外交纠纷,就暗中向清廷驻旧金山领事何祐告密。此时恰逢清朝皇室贝子爱新觉罗·溥伦率团在美国参加圣路易斯世博会,何祐担心孙中山“闹事”,立即照会美国海关当局:以保全清、美两国邦交,请禁止中国乱党孙文入境。

  孙中山一上岸,便被美国海关以手续不符等理由扣留,被送至码头附近移民局附设的木屋拘禁,等待处理。囚禁数日后,经移民局询问,被判令出境,候原船返回檀香山。

  孙中山正焦灼地想办法,忽然看到同室被禁华人所阅《中西日报》上写有“总经理伍盘照”字样,猛然想起基督教教友杨襄甫、左斗山两人,曾特地写信给旧金山《中西日报》总经理伍盘照,请他念及同教友谊,对孙中山予以照顾。孙中山立刻根据报上的地址写了个便条:“现有十万火急要事待商,请即来木屋相见,勿延!”托一位美国报童送到《中西日报》。

  伍盘照收到信后,马上按信封地址赶到海关小木屋,与孙中山相见。孙中山将左斗山等致伍盘照介绍信拿出,上写“携此信之人忠心为国,请尽力相助”。伍盘照对孙中山慕名已久,遂设法营救。他一方面正告何祐:孙中山系革命党,不能指为乱贼,请勿激起众怒;另一方面,又去拜访旧金山致公堂大佬黄三德,请他想办法解救。

  旧金山致公堂是全美各埠洪门分堂的总部,爱国华侨黄三德担任旧金山致公堂总会长。黄三德得知孙中山被困的消息,当即“全力以赴救孙”,以其名义拿出500美元保证金,先保释孙中山出来,又花5000美元聘请当时著名律师何利为孙中山上诉。官司一直打到华盛顿最高法院,经过17天的审理,最终获胜。美国政府工商部电告旧金山海关,批准孙中山在美居留。孙中山索性甩开各种顾忌,在美国公开从事革命活动,并用英文发表了《中国问题的真解决》一文。

  孙中山还应邀协助对致公堂组织进行整顿和改造,亲自为其编写了新章程,明文规定“本堂以驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权为宗旨”,“以协力助成祖国同志施行宗旨为目的”,把致公堂改组成为一个带有革命倾向的会党组织。

  黄三德亲自陪同孙中山从旧金山出发,开始赴美国各地对洪门会众进行注册和宣传活动。途经30多个大中城市,历时半年有余。每到一处,都介绍孙中山与各埠的华侨领袖相识,以扩大革命影响。其中,著名爱国侨领司徒美堂,就是在黄三德的介绍下认识孙中山的。孙中山每到一城市,都公开发表演说,阐扬反清革命宗旨,驳斥保皇谬论,使民主革命思想在华侨中广泛传播。

  1904年12月14日,孙中山离开纽约赴伦敦。欧洲留学生闻知,立即邀请孙中山去欧洲大陆。1905年春,孙中山从英国渡海到比利时,欧洲留学生代表贺之才、朱和中和李藩昌,前往海港俄斯敦迎接,随后乘车抵达首都布鲁塞尔,与留学生们连续讨论了三天三夜革命方略和依靠对象等问题,并建立了兴中会分会。随后,孙中山又到德国、法国去开展工作,又有德国留学生20多人,法国留学生10多人加盟兴中会。

  1905年5月中旬,孙中山第二次来到布鲁塞尔,在贺之才陪同下,专程访问了第二国际执行局彩神IIV登录首页书记处,会见了第二国际主席王德威尔得和书记胡斯曼,在场的还有比利时社会党机关报《人民报》记者桑德。

  第二国际是无产阶级革命导师恩格斯于1889年亲手创立的,在指导各国无产阶级政党和国际工人运动方面起过重大作用。孙中山以社会主义者自许,要求加入第二国际,“请求接纳他的党为成员”,并“解释了中国社会主义者的目标”,在土地问题上主张“土地全部或大部分为公共所有……由公社按一定章程租给农民”;在工业问题上主张“采用欧洲的生产方式,使用机器,但要避免其种种弊端”,“防止往往一个阶级剥夺另一个阶级”,使中国由“中世纪的生产方式直接过渡到社会主义的新阶段,而工人不必经受被资本家剥削的痛苦”。

  孙中山还满怀希望地说:“几年内,我们将实现我们梦寐以求的理想,因为届时我们所有的行会都是社会主义的了。那时,当你们还在为实现你们的计划而努力的时候,我们将已生活在最纯正的集体主义制度之中了。这对你们将同样是有利的,因为除了这种范例所具有的吸引力外,全世界也会相信,完整的集体主义制度并不是虚无缥缈的梦想或乌托邦。这种办法所取得的转变,将比许多年的著作或成百次的会议所取得的还要多。”

  孙中山的这次来访,1905年5月18日的比利时工人党机关报——《人民报》做了详细报道,产生了一定的影响。但遗憾的是,由于恩格斯逝世后第二国际的领导人在伯恩斯坦思潮的影响下已越来越深地陷入修正主义,认为当时落后的中国还不具备社会主义革命的条件,而没有给予孙中山以及时的指导和帮助,同时也促使孙中山在革命的实践和探索中逐渐形成了自己的思想——三民主义。

  本书是一部完整记录孙中山先生生平、事迹、思想及对中国历史伟大贡献的著作。作者综合近几年孙中山先生研究的最新成果,全面展现了孙中山先生致力于推翻封建帝制、开创共和、联俄联共、扶助农工、实现国共合作的伟大历史转变以及为民族独立、社会进步、人民幸福而披荆斩棘、奋斗不息的历程,缅怀了他为中国民主革命事业做出的杰出贡献。该书宏大的篇幅布局,反映出孙中山所处时代的风云变幻;作者以高度的史实把握能力,让历史说话,用事实发言,也使得该书具有相当的史料价值。

  《孙中山大传》从孙中山先生的家世写起,至1925年孙中山先生病逝止,全景式地再现了孙中山先生的革命生涯和波澜壮阔的光辉人生,是一部完整记录孙中山先生生平、事迹、思想及对中国历史的伟大贡献的著作。全书收入了目前所能见到的孙中山先生的300多张经典照片,图注精准、考证严谨、解说详尽,能使读者从丰富、真实的影像中,深刻感受到孙中山先生的人格魅力和伟人风采,以及他所处时代的真实场景和风云变幻。

  孙中山是中国近代民族民主主义革命的开拓者,中国民主革命伟大先行者,中华民国和中国国民党的缔造者,三民主义的倡导者,创立《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜,“起共和而终两千年封建帝制”。孙中山为了改造中国耗尽毕生的精力,在历史上留下了不可磨灭的功勋,也为政治和后继者建立了坚固而珍贵的遗产。2021年是辛亥革命胜利110周年,也是孙中山先生诞辰155周年。为此,以此书奉献给海内外广大读者。

  《辛亥著名人物传记丛书:孙中山》全面介绍了伟大的革命先行者、中国近代民族民主革命的先驱孙中山先生伟大而光辉的一生,以及他在领导推翻清王朝封建统治的辛亥革命、建立民主共和国、捍卫革命成果和推进中彩神IIV登录首页国民主革命事业不断发展的过程中所发挥的重要作用和所做出的巨大贡献。

  孙中山先生具有一种伟大的精神,其伟大之处,首先在于他对真理和光明的不懈追求,和他坚持为谋求中国的民族独立和社会解放而斗争的方向毫不动摇;其次在于他永不被困难与挫折所屈服,反而是愈难愈勇、愈挫愈奋,正是这种坚忍不拔,感动和激励着革命志士与人民大众;其精神的伟大还在于他的无私奉献,不求私利,他把任职或辞职都看做是革命和斗争的需要,而与个人私利无关,因而他可以坦然面对,从容去留……中山精神是孙中山留给中华民族宝贵的精神财富,读者将会从本书中汲取到营养与力量。

  全书分为七个部分:三民主义、社会主义、政治和政党、国家和民族、经济和建设、道德和文化、革命和生活。每个部分的文字编排,以孙中山先生写作、演说或谈话的时间为序编成篇目,并参校了迄今为止多种版本孙中山著作。返回搜狐,查看更多

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