大姐和她的五个妹妹
发布时间：2026-02-13 02:15:19| 浏览次数：
《六姊妹》于开播之前，以“六位女性横跨50年成长史”为宣传噱头，高调宣称将展现“时代浪潮与女性命运的深刻共振”，着实吸引了众多观众的目光。然而，当剧集播出过半，观众们却惊觉，这所谓的群像剧，实则成了“大姐何家丽的独角戏”。
从何家丽少女时期毅然剪发以明志，到中年时如“刘慧芳式贤妻”般默默隐忍，大姐的戏份竟占据了全剧的七成之多。与此形成鲜明对比的是，其他五姊妹在剧中宛如被边缘化的存在，仅仅充当着功能性配角的角色。
剧中人物的标签极为模糊。诸如二姐的“温柔懂事”、三姐的“心高气傲”、老四的“假小子性格”等设定，仅仅停留在台词的简单表述之中，缺乏生动且具体的情节来加以支撑。举例而言，三姐跌宕起伏的创业历程、五妹在职场中遭遇的重重困境，都被轻描淡写地一笔带过，仿佛这些重要的人生经历只是无关紧要的细枝末节。
群像失色，陪衬当道：在这部剧中，大姐为家庭舍弃事业、全力为妹妹们的前途奔走铺路的情节屡屡上演，可谓是贯穿始终。然而，与之形成鲜明反差的是，妹妹们各自的彩神vl官网成长线却被处理得极为潦草，如同仓促收尾的故事，令人惋惜。
以老五为例，她顶替父亲工作这一颇具争议性的决定，本是一个极具挖掘价值的情节，背后潜藏着时代大背景下复杂的家庭博弈。在那个特定的时代，工作机会关乎家庭的生计与未来，这样的决定必然引发家庭成员之间的利益冲突与观念碰撞。但在剧中，这一情节却沦为大姐“一言堂”的牺牲品。大姐凭借自己的权威轻易做出决策，使得这一情节失去了应有的深度和张力，无法展现出家庭内部矛盾的复杂性。
网友对此犀利点评道：“原本宣传的是六姊妹的群像剧，可实际呈现出来的却是大姐独揽苦情戏码，二姐仿佛只为结婚而存在，三姐则成了吵架的代言人，剩下的三位妹妹如同毫无存在感的背景板。这哪里称得上是群像剧？分明就是一部‘大姐个人传记’！”
前期高光，后期崩坏：少女时期，她剪发立誓“不比男孩差”，为家庭冲锋陷阵，充满反叛精神；婚后却化身“隐忍圣母”，对丈夫出轨隐忍、对原生家庭无限牺牲。这种突兀的转变被观众调侃：“前半生是花木兰，后半生是刘慧芳，编剧是拿人格分裂当戏剧冲突？”
演员与角色的双重尴尬：梅婷的演技虽在线岁少女的违和感，让角色前期的“青春热血”显得勉强。更讽刺的是，中年版大姐与“妹妹”同框时，年龄差宛如母女，进一步削弱了人物可信度。
大姐的“圣母化”本质是创作者对女性力量的误解——仿佛只有无限牺牲才能凸显伟大，却忽视了女性在时代中真实的欲望与挣扎。
《六姊妹》野心勃勃地横跨新中国成立后的50年，却将大时代缩水为“家庭狗血连续剧”。
历史细节失真：剧中充斥着“穿越式”漏洞——70年代工人家庭动辄下馆子、80年代初电视机“说买就买”，甚至文革、下乡等历史事件被简化成“过场动画”。有观众愤怒指出：“这拍的是平行宇宙吗？”
个体与时代的割裂：本应展现女性在时代浪潮中的觉醒，却沦为“催婚催生流水账”。例如，大姐因性别失去参军资格的情节本可深挖体制性歧视，却草草带过；六姊妹的婚恋选择也缺乏对时代压迫的反抗，反而强化了“嫁人即归宿”的陈旧叙事。
对比经典： 同样是年代剧，《人世间》以一家人的命运折射社会变迁，《父母爱情》用细腻笔触描摹时代温情，而《六姊妹》却将“史诗”拍成“鸡毛蒜皮”，难怪观众感叹：“编剧怕是没搞懂什么叫‘时代洪流’！”
《六姊妹》的失败，暴露了国产剧对“女性叙事”的狭隘理解：要么是“大女主”独美，要么是“伪群像”拼盘。真正的女性史诗，应让每个角色在时代中鲜活生长，而非沦为衬托“圣母”的符号。
观众呼唤： “我们需要的是《欲望都市》式的多元女性图谱，是《傲骨贤妻》般的复杂人性——而不是又一个被‘贤妻良母’绑架的何家丽！”返回搜狐，查看更多
