我国首位女西医上海市第二人民医院前身创办人中国女权运动先驱
发布时间：2026-03-16 03:29:55| 浏览次数：
1924年，她乘轮船去香港，途遇海盗登船，洗劫财物。但海盗在文件中发现她是张竹君后，竟忙将财物退还，叩头赔礼。足见是非公道，终在人心。张竹君一生从医。在她70多岁时，有人好奇地问她，辛劳一生，得到了什么，她轻描淡写地答道：“我还年轻呢，我要做的事业还多，我的责任还没有尽呢。一息尚存，我该为社会、为国家来尽我的力量。”同盟会早期知名人物冯自由所言“凡言清季之女志士，不能不推广东女医士张竹君为首屈一指”。
在近代中国风雨如晦的岁月里，一位出身官宦的岭南女子，冲破封建礼教的重重桎梏，以西医之术悬壶济世，以巾帼之躯投身革命，以一生之力办学行医、救死扶伤。她是中国历史上第一位女西医，是中国第一位创办医院的女性，是武昌起义中掩护黄兴赴鄂的幕后功臣，是被时人誉为妇女界之梁启超中国的南丁格尔的张竹君。从1876年生于广东番禺，到1964年病逝于上海，八十八载人生，她以医道践行初心，以大爱书写传奇，在近代中国的医疗、女权、革命史上，留下了浓墨重彩的一笔。
清光绪二年，张竹君出生于广东广州府番禺县一个三品京官的官宦之家，家中兄弟姐妹众多，她排行第五。彼时的晚清社会，女子无才便是德的思想根深蒂固，官宦世家的千金小姐，终其一生不过是深居闺阁、相夫教子的命运。但张竹君的人生，从少年时便注定与众不同。幼时的她患上严重的脑气筋病，半身麻木，遍访民间医馆与郎中皆束手无策，家人无奈之下，将她送进外国人创办的广州博济医院诊治，竟奇迹般痊愈。这场病痛，让张竹君亲眼见识到西医的神奇，也让她立下了学医济世的志向。
博济医院是亚洲最早的西医院，其附设的南华医学堂，是中国第一所西医专科学校，也是第一所男女共学的学校。在这里，孙中山、康广仁等立志以医救国的仁人志士曾求学于此。19世纪末的中国，女子入学已是惊世骇俗，学医从医更是天方夜谭，但张竹君不顾世俗非议，毅然考入南华医学堂。在学堂中，她刻苦钻研西医理论，苦练临床诊疗技能，耳濡目染于同学们的爱国情怀，逐渐形成了救人救世救国，医人医身医心的人生信条。
1900年，张竹君以优异的成绩从南华医学堂毕业，成为中国历史上第一位女西医，彼时她年仅24岁。毕业后，她拒绝了优渥的生活，立刻开启了行医之路。在闺中密友徐宗汉变卖首饰妆奁的资助下，1901年，张竹君在广州荔湾创办了禔福医院，自任院长，专为贫民治病，这是广东第一所由国人自办的西医院。两年后，她又在珠江南岸漱珠桥侧创办南福医院，成为中国第一位创办医院的女性。
彼时的广州，男女授受不亲的封建思想仍牢牢束缚着人们，女性患病后，往往因不愿接受男医生诊治而延误病情。张竹君的出现，恰好解决了女性就医的难题，她医术精湛，态度温和，对贫苦患者常常减免甚至免收医药费，很快便声名远扬。有老妇病人曾感叹：南福医院者，人间之天堂也；五姑（张竹君）者，人间之神仙也。
这位特立独行的女医生，在生活中也打破了诸多封建桎梏。她常头戴礼帽，身着男式西装，乘坐四人抬的敞篷椅轿穿街过市，为了应对路人的围观，便在轿中手持洋书假装阅读，由此留下了张竹君坐大轿——倒看洋书的歇后语，成为羊城一时的趣谈。这份离经叛道的背后，是她对封建礼教的反抗，更是对女性独立人格的坚守。
行医之余，张竹君深知，仅靠一己之力难以改变民众的健康状况，更难以打破女性被压迫的现状。她认为，妇女所患之病多于男子，而中国女子上学者少，习医者尤少，唯有办学传医，才能培养更多女性医疗人才，才能让更多民众懂得卫生防疫之理。
1902年，张竹君将南福诊所改为育贤女学，招收十余名女学生，这是广东最早由中国人创办的女子学校。她亲任校长，既教授西医理论与临床技能，又传授天文、地理、格致等近代科学知识，终日忙碌不休。她的母亲也是一位开明女性，被她请到学校任教，母女二人合力办学，成为当时的一段佳话。同年，她还与马励芸、杜清持等女士创办私立公益女学，成为广东女子教育的先驱。
在彩神vl官网办学的同时，张竹君始终关注公共卫生与防疫事业。1902年初，广州爆发大规模霍乱，彼时的广州尚无自来水，百万民众皆从珠江、井水取水饮用，疫情迅速蔓延，连外国人也未能幸免，一名英国年轻人染病后24小时内便不治身亡。广州九大慈善机构与番禺、南海两县官绅紧急会商，特邀已是知名医生的张竹君参加。
凭借扎实的西医知识，张竹君精准判断出疫情的症结：患者吐泻秽物污染水源，导致病菌快速传播。她当即提出一系列防疫措施：从广州郊外石门运送洁净清水供市民饮用，禁止贩卖腐烂瓜菜，要求病人家属将吐泻秽物焚毁而非倾倒江河，同时向民众普及卫生知识，提倡饭前便后洗手。她的建议被迅速采纳，两广总督下令派出四条兵舰拖载40条水船运水，数周之内，肆虐的霍乱疫情便得到有效控制，这也成为中国近代预防医学史上的重要一页。
同年，张竹君前往新加坡、英国考察医疗事业，恰逢新加坡鼠疫泛滥，她亲见疫情带来的惨状，更深刻认识到防疫的重要性，在新加坡期间，她还受聘担任新加坡中国医院院长助理，积累了丰富的国际医疗经验。1904年，广州再次爆发霍乱，张竹君再度主持防疫工作，她不仅向当局提出运水、消毒等建议，还在同年5月创办女子手工传习所和卫生讲习会，每日宣讲卫生之理与卫生之学，成为近代中国普及公共卫生知识的先行者。
1904年4月，日俄战争在中国东北爆发，清政府宣布局外中立，数万中国民众死于战火或伤病。张竹君毅然加入上海万国红十字会，深入东北前线救护难民，她的医者仁心与无畏精神，让上海士绅与友人深深敬佩，盛情挽留她寓居上海。自此，张竹君的人生舞台，从广州转向了上海，而她的济世之路，也越走越宽。
在上海，张竹君延续了办学行医的初心。1905年3月23日，上海女子中西医学堂在派克路尚贤里落成，她出任校长，这是上海最早的女医学校；为解决医学生实习问题，也为了让中国百姓摆脱对洋人医院的依赖，在李平书的协助下，上海医院在女子中西医学堂旁建成，张竹君担任院长，这所医院便是如今上海市第二人民医院的前身。上海医院实行上午中医送诊，下午西医送诊，兼赠药的模式，极大方便了普通民众，尤其为女性患者提供了就医便利。
她还在住所开办卫生讲习会，除礼拜天外，每日下午4时至6时为民众宣讲卫生知识，她严厉批评女性缠足、使用含铅粉黛等损害身体的行为，号召女性打破倚赖之根性，自立自强。她的演讲富有感染力，不仅普及了卫生知识，更传播了女权思想，被誉为妇女界之梁启超。1902年，同盟会社会活动家马君武在梁启超主编的《新民丛报》为她立传，称赞她诚中国之女豪杰，不可不记录其言论行事，以唤起中国二万万睡死腐败妇女之柔魂也，这篇传记被多家报纸转载，让张竹君的名字传遍全国。
如果说办学行医是张竹君作为医者的本分，那么在辛亥革命的烽火中，她则以医者之身，书写了巾帼英雄的传奇。早在1907年，张竹君便与徐宗汉一起加入中国同盟会，她利用行医办学的便利，为革命党人提供联络场所，募捐革命经费，成为革命背后的支持者。1911年10月10日，武昌起义爆发，阳夏保卫战打响，武汉三镇陷入鏖战，革命军急需黄兴赴汉口领兵指挥，但彼时清军对革命党人搜捕甚密，黄兴、徐宗汉、宋教仁等人滞留上海，根本无法突破封锁前往武昌。
危急关头，徐宗汉向张竹君求援。深知革命大义的张竹君，不顾个人安危，急中生智，在李平书、陈继武等人的协助下，以上海医院院长的身份，火速发起组织中国赤十字会，以人道救援的名义，向社会公开招募医护人员。10月24日晚，张竹君率领由100余名男女会员组成的中国赤十字会第一团，登上英商怡和公司的瑞和号轮船，溯长江而上前往武汉。而黄兴、徐宗汉、宋教仁等革命党人，便化名混在医护人员之中，在赤十字会的旗帜掩护下，顺利突破清军的层层盘查。
船过江西九江时，众人见清军湖口炮台竖起白旗，得知九江已经光复，黄兴激动地高呼：我们已到自己的地带了！百余人齐声欢呼，革命的希望，在这艘载着医护人员与革命志士的轮船上悄然点燃。10月28日下午，瑞和号抵达武昌码头，革命军特制黄兴到的大旗，在武昌城头巡游，极大振奋了军心民心。
而张竹君来不及感受胜利的喜悦，便立刻投入到紧张的救援工作中。她刚到武昌，就被革命军军政分府紧急请去救治伤员，生于官宦之家的她，平日出门乘车坐轿，此时却不顾路途劳累，提起药箱便奔赴现场。沿途伤员遍地，惨叫之声不绝于耳，她边走边为伤员包扎治疗，仅五里路程，便救治了30多名伤员。回到驻地后，又有50多名伤员等候诊治，武汉战事的酷烈，远超想象。
在武汉的两个多月里，张竹君率领中国赤十字会队员，冒着枪林弹雨穿梭于各个战场，她曾公开表示：鄙人此行，生死不可知。这并非虚言，她在武昌曾两次遭遇清军袭击：11月10日，她在汉口登船前往武昌时，清军突然开枪射击，幸亏小船疾驰，她才躲过七枪；11月15日，她率队前往汉阳救护，因劳累过度无法步行，乘坐轿子通过汉江浮桥时，北洋军无视国际红十字会公约，悍然开枪开炮，幸得身旁温医生及时将她连人带轿推倒在地，才幸免于难。
即便身陷险境，张竹君从未退缩。战斗最激烈时，她白天在汉阳分院救治伤员，晚上返回汉口总部抢救重伤员、布置工作，常常食不知味，寝不交睫。在她的带领下，中国赤十字会在武汉共救治受伤士兵1300余人，她还利用红十字会人员可通行交战双方的便利，将清军的部署悄悄透露给革命军，为起义胜利提供了重要助力。
1911年12月，张竹君在为伤员做手术时，左手不慎被划破，伤口感染化脓，高烧不退，加上连日劳累，身体终于支撑不住。彼时南北议和，她才不得不返回上海休养，同时为前线采购冬衣与药品。当她回到上海时，社会各界举行盛大的欢迎会，迎接这位中国的南丁格尔凯旋。民国成立后，孙中山亲自为她颁发立国纪念勋章，军民赠予她巾帼伟人的匾额，但张竹君功成不居，既不要求做官，也绝口不言自己的功绩，依旧回到医院，继续行医济世。
武昌起义的硝烟散去后，张竹君并未停下济世的脚步，她始终坚守在医疗一线，在时代的风雨中，守护着普通民众的生命健康。1913年，二次革命爆发，张竹君率领赤十字会二十余名成员星夜赶赴南京，救护受伤将士。二次革命失败后，李平书前往日本避难，上海医院失去重要支持，陷入困境。彼时医院每日接诊男女病患至少一百三四十人，而张竹君辛苦募得的经费却杯水车薪，她想方设法维持医院运营，终究独木难支，三年后，她无奈辞去上海医院院长一职。
1917年，张竹君在上海创办健华颐疾园，继续为民众行医，即便离开了公立医院，她的医者仁心从未改变。1920年5月，她与医生石运玲一起，在普益社的组织下为百姓免费种牛痘预防天花，短短两个星期，便有近400人接种。1926年7月，上海闸北水厂水源受污染，引发霍乱大流行，全市死亡300多人，大吉路、方斜路一带的棺木店存货售罄，连夜赶制棺木。此时的张竹君已年过半百，她立刻将健华颐疾园改设为临时沪西时疫医院，沿用当年在广州的防疫办法，严格处理吐泻秽物，扩大门诊规模，每日接诊霍乱病人数百人，尽力收治住院患者，有效遏制了疫情蔓延，连上海租界工部局的卫生处官员，也对她的防疫办法大加赞许。
1924年，张竹君乘轮船前往香港，途中遭遇海盗登船洗劫，当海盗在文件中发现她是张竹君时，竟主动将财物退还，叩头赔礼。一介女医，能让海盗心生敬畏，足见她的声名与德行，早已深入人心，是非公道，自在人心。
岁月流转，战火再燃，已至暮年的张竹君，依旧在炮火中坚守医者的使命。1932年，一·二八淞沪抗战爆发，彼时张竹君已近花甲之年，她不顾年事已高，亲自带领助手奔赴前线，深夜偷越法租界，往返枫林桥救护受伤军民，还雇来数辆大卡车，冒着炮火将广肇医院的伤病员全部安全转移。1937年，八·一三事变爆发，上海沦陷成为孤岛，61岁的张竹君再次奔向战场，在枪林弹雨中救死扶伤。此后，她在上海一边行医，一边主持教会的慈善活动，她的名字偶尔出现在报纸上，大多是在慈善捐助的名单之中。
一生行医，一生清贫，张竹君将自己的全部精力与钱财，都投入到医疗、办学与慈善事业中。她终生未嫁，却用一生的大爱，收养了20多名孤苦无依的儿童，将他们抚养成人、培养成才。她让孩子们称呼自己为爸爸，因为她觉得，自己只是尽了教育的责任，并未生育他们。这些孩子，在她的养育下，大多成为有用之才，延续着她的大爱精神。
即便到了70多岁，满头白发的张竹君依旧坚守在行医一线，有人问她，辛劳一生，究竟得到了什么？她轻描淡写地答道：我还年轻呢，我要做的事业还多，我的责任还没有尽呢。一息尚存，我该为社会、为国家来尽我的力量。这份简单的回答，道尽了她一生的初心与坚守。
1964年，张竹君在上海病逝，享年88岁。这位从岭南走出的传奇女子，最终将生命的终点留在了上海，这座她曾为之奋斗、为之坚守的城市，成为了这位女扁鹊的安息之地。从广州到上海，从青年到暮年，八十八载人生，她始终以医道济世，以大爱待人，以巾帼之躯，在近代中国的历史长河中，留下了属于自己一生的璀璨光芒。
她是中国西医发展的拓荒者，打破女性从医的禁忌，创办中国第一所国人自办的女子西医院，培养了大批女性医疗人才，让西医之花在近代中国落地生根；她是公共卫生的先行者，数次主持霍乱防疫工作，普及卫生知识，在缺乏现代防疫手段的年代，守护了无数民众的生命；她是女权运动的先驱，办学兴教，倡导女性独立，唤醒了无数沉睡的女性意识，被誉为妇女界之梁启超；她是革命背后的英雄，以赤十字会为掩护，助黄兴赴鄂指挥武昌起义，在炮火中救死扶伤，被时人称作中国的南丁格尔；她是大爱的践行者，终生未嫁，收养孤童，清贫一生，却将所有的爱，都献给了社会与民众。
同盟会早期知名人物冯自由曾说：凡言清季之女志士，不能不推广东女医士张竹君为首屈一指。这是对张竹君一生的高度评价，也是她人生的真实写照。她没有惊天动地的豪言壮语，只有脚踏实地的行医济世；她没有追求功名利禄的私心，只有为国为民的初心。在那个风雨如晦的年代，她如同一束光，冲破封建的黑暗，照亮了近代中国医疗、女权与革命的道路；她如同一缕春风，以医者的仁心与巾帼的丹心，温暖了无数苦难的民众。
张竹君的一生，是医者仁心的一生，是救国救民的一生。
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