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　　在中国近代波澜壮阔、风雨变幻的历史长河中，有这样一位人物：他出身豫西名门，少年立志报国，投身辛亥革命，亲历清末废科举、兴新学、武昌起义、军阀混战、抗日战争、解放战争等一系列重大历史转折；他半生戎马，官至高位，却始终心怀百姓、清廉自守；他酷爱金石，倾尽家财搜集唐代墓志，建成举世闻名的千唐志斋，守护中华文脉；他晚年幡然醒悟，率部起义，走向人民，成为爱国民主人士的典范。他就是被毛泽东同志亲切称为“中原老军事家”的张钫。

　　前不久，辛亥革命元老、著名爱国将领张钫先生儿子张广平先生委托朋友，从台湾给我捎来四本书，其中一本，张宗子、梁幸福编著的《中州儒将张钫》，正是一部全景式展现辛亥革命元老、爱国将领、文化守护者张钫先生生平事迹与精神风骨的经典传记。

　　在波澜壮阔的中国近现代史上，无数仁人志士以热血赴使命、以行动践初心，在革命、建设、文化、民生等各个领域书写了可歌可泣的篇章。《中州儒将张钫》全书以严谨的史料、生动的笔触、真挚的情感，系统梳理了张钫从投身反清革命、历经民国风云、投身抗日救亡到率部起义、拥护新中国的完整人生轨迹，既还原了他能征善战、运筹帷幄的将帅风采，也刻画了他崇文重教、守护文脉的儒将情怀，更彰显了他心系桑梓、爱民如子、清正廉洁、坚守大义的人格魅力。

　　张钫，字伯英，号友石老人，河南新安人，被毛泽东同志誉为“中原老军事家”，世人赞其为“中州儒将”“军界雅士”。他生于家国危亡之际，长于风雨飘摇之中，一生跨越晚清、民国、新中国三个时代，历经辛亥革命、军阀混战、抗日战争、解放战争等重大历史节点，始终以民族大义为先、以百姓福祉为念，在戎马倥偬中不忘文化传承，在宦海沉浮中坚守初心本色。这部传记不仅是对一位历史人物的深情致敬，更是对一段厚重历史的忠实记录，对一种崇高精神的生动诠释。

　　捧读《中州儒将张钫》，仿佛穿越百年风云，走近这位集武将之勇、文人之雅、仁者之心于一身的先辈。他的人生，是革命志士的奋斗史；他的事迹，是中原儿女的担当史；他的精神，是中华民族的精神史。掩卷沉思，先生的忠勇、儒雅、仁爱、坚守，如明灯照路，如清泉洗心，令人肃然起敬，也让我对家国情怀、责任担当、文化传承、人生价值有了更为深刻的理解与感悟。

　　《中州儒将张钫》的编纂与出版，是对张钫先生生平事迹的系统梳理，也是对中原近现代历史文化的重要补全。编者张宗子、梁幸福秉持尊重历史、还原真实、弘扬正气的原则，广泛搜集史料、走访亲历者、考证历史细节，将散见于各类文献、回忆录、口述史中的张钫事迹整合提炼，以时间为经、以事迹为纬，构建起完整、立体、鲜活的人物形象。全书结构严谨、内容翔实、语言朴实，兼具史料真实性、文学可读性与思想教育性，既是一部严谨的历史传记，也是一部生动的励志读本。

　　从文献价值来看，该书填补了张钫专题传记的空白，以个人命运映照时代风云，为研究辛亥革命、陕西起义、民国军政、中原抗战、河南教育与文化保护等领域提供了珍贵的一手资料。书中详细记录了张钫参与陕西新军起义、组建镇嵩军、主政河南、赈济灾民、创办教育、搜集保护石刻文物、率部起义等关键事件，还原了诸多鲜为人知的历史细节，纠正了部分史料中的偏差与误读，具有极高的历史研究价值。

　　从时代价值来看，该书立足新时代，挖掘张钫精神的当代内涵，将其爱国情怀、担当精神、文化自觉、为民情怀与社会主义核心价值观相结合，为当代人提供了鲜活的精神榜样。在弘扬中华优秀传统文化、传承红色基因、培育家国情怀的今天，《中州儒将张钫》不仅是一部历史读物，更是一部精神教科书，激励后人铭记历史、致敬先贤、勇担使命。

　　《中州儒将张钫》以时间为线索，完整呈现了张钫波澜壮阔、跌宕起伏的一生。他1886年生于河南新安铁门镇书香门第，自幼受儒家文化熏陶，心怀家国、志存高远；1907年考入保定陆军速成学堂，秘密加入同盟会，投身反清革命洪流；1911年参与领导陕西西安起义，打响了北方响应武昌起义的重要一枪，为推翻封建帝制立下赫赫战功；民国时期，他历任军政要职，辗转豫、陕、甘等地，致力于地方治理、民生改善、教育兴办与文化保护；抗日战争时期，他坚持抗日救国，奔走呼号、筹措物资、安置难民，为抗战胜利贡献力量；解放战争后期，他深明大义，率部起义，投身人民怀抱，为中原解放作出重要贡献；新中国成立后，他担任全国政协委员等职，积极参政议政，撰写回忆录，传承历史记忆，1966年病逝，享年80岁。

　　纵观先生一生，始终与国家、民族、人民同呼吸、共命运。少年立志救国，青年投身革命，中年致力民生，晚年拥护新中国。他不恋权位、不贪虚名、不谋私利，无论身处顺境逆境，始终坚守民族大义、坚守为民初心、坚守文化根脉。正如他晚年所著《风雨漫漫四十年》中所言，一生所求，唯国家独立、民族复兴、百姓安康、文脉永续。这种始终如一的坚守，正是张钫精神的核心所在，也是《中州儒将张钫》一书最动人的精神内核。

　　《中州儒将张钫》用大量篇幅，生动展现了张钫忠勇果敢、心系家国的革命情怀与将帅风范。他是辛亥革命的先驱者，是北方反清起义的重要领导者，用热血与勇气书写了革命志士的担当。

　　1907年，张钫考入保定陆军速成学堂，在校期间秘密加入同盟会，成为早期革命骨干。他深知，唯有推翻腐朽清王朝，才能救中国于危亡。毕业后，他赴陕西新军任职，秘密联络革命党人、哥老会成员，在大雁塔歃血为盟，积蓄革命力量，为武装起义做准备。1911年10月10日武昌起义爆发，张钫与张凤翙、钱鼎等人果断决策，于10月22日发动西安起义，亲率敢死队攻占军装局，控制军事要地，一举光复西安，建立秦陇复汉军政府，成为北方响应辛亥革命的关键一役，极大鼓舞了全国反清革命斗志。

　　民国成立后，面对军阀混战、时局动荡的局面，张钫始终坚守民族大义，不参与派系倾轧，以国家统一、百姓安宁为己任。他受命组建镇嵩军，稳定豫西局势；主政河南期间，整顿吏治、发展生产、改善民生，竭力减轻百姓苦难；抗日战争时期，他坚决主张抗日，反对妥协投降，利用自身影响力筹措军粮、救护伤员、安置流亡学生与难民，成为中原抗日的重要支持者。他虽身居军旅，却始终以“救国救民”为初心，不拥兵自重、不割据一方，始终把国家利益放在首位，彰显了革命军人的忠勇本色。

　　最令人敬佩的是，1949年，在历史转折的关键节点，张钫深明大义，毅然率部起义，脱离国民党反动阵营，投身人民解放事业。这一抉择，不仅避免了中原地区的战火涂炭，保护了百姓生命财产安全，更体现了他顺应历史潮流、坚守民族大义的崇高格局。从反清革命到率部起义，从旧军人到新中国的建设者，张钫始终站在正义一边、站在人民一边，用一生践行了“忠勇报国”的誓言。

　　“儒将”二字，是对张钫最精准的评价。《中州儒将张钫》深刻刻画了他崇文重教、酷爱金石、守护文脉的文人情怀，展现了他“武能安邦、文能传世”的独特风采。在戎马倥偬、政务繁忙的一生中，他从未放弃对文化的热爱、对文物的保护、对教育的重视，成为近现代史上罕见的“军界文化守护者”。

　　张钫出身书香门第，自幼饱读诗书，精通书法、金石、鉴赏，与章太炎、于右任、康有为等文化名家交谊深厚。他深知，文化是民族的根脉，文物是历史的见证。面对民国时期战乱频仍、文物大量流失损毁的局面，他痛心疾首，倾尽个人财力、物力、精力，搜集保护历代墓志石刻，于家乡新安创建千唐志斋，成为中国唯一的唐代墓志石刻博物馆，被誉为“唐墓志宝库”。

　　从20世纪20年代开始，张钫派人在洛阳、邙山一带广泛搜集流散民间的墓志石刻，不惜重金收购，避免珍贵文物被盗卖、损毁。历经十余年努力，共搜集西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清历代墓志及石刻1400余件，其中唐代墓志1191件，千唐志斋因此得名。章太炎亲题匾额，于右任等名家题词赞誉。这座文化宝库，不仅保存了大量珍贵的历史文献、书法艺术珍品，更成为研究唐代历史、文化、书法、社会生活的重要基地，为中华文化传承立下不朽功勋。

　　除了保护石刻文物，张钫还高度重视教育事业，一生兴学不辍。他创办西北中学、黄河水利工程专科学校（今黄河水利职业技术学院），资助河南大学等院校，安置流亡学生，培养大批人才；他主持发掘殷墟甲骨文，精选拓印编著《殷文字存真》，为甲骨文研究提供重要资料；他重修汉函谷关、保护龙门石窟、刊刻中医古籍《伤寒杂病论》，传承中原历史文化遗产。在他看来，武力只能救国一时，文化才能强国百世；军人不仅要保家卫国，更要守护民族的精神根脉。这种文武兼备、以文传魂的境界，正是张钫超越同时代许多人的精神高度。

　　《中州儒将张钫》中最令人动容的，是张钫心系百姓、爱民如子、情系桑梓的赤子情怀。他一生为官，始终牢记“为官一任，造福一方”，把百姓的安危冷暖放在心上，在灾难面前挺身而出，在困苦之中倾囊相助，被豫陕百姓亲切称为“老乡长”“张善人”。

　　1942年，河南遭遇百年不遇的大旱灾，赤地千里、饿殍遍野，数百万灾民流离失所、西逃入陕。时任国民政府高官的张钫，目睹惨状，痛心疾首。他不顾个人安危，多方奔走，呼吁社会各界赈灾救民；他毅然变卖自家40顷水田、私产财物，筹措巨额粮款，在西安、宝鸡等地设立粥厂、安置点，收留救济数十万河南灾民；他组织移民垦荒，创办移民垦干班，培训医护与管理人员，有序组织灾民前往甘肃、新疆垦荒求生，挽救了无数百姓的生命。传记中记载，他在粥厂看到灾民啃树皮、食草根，泪湿衣襟，坦言“不能救父老于水火，无颜面对中原乡亲”。这种发自内心的爱民之情，绝非官场作秀，而是刻在骨子里的仁心大爱。

　　在主政河南、陕西期间，他致力于改善民生：兴修水利、治理河患，减轻百姓赋税，整顿吏治，打击恶霸劣绅；他关心民间疾苦，深入基层体察民情，为百姓解决实际困难；他不摆官架子、不搞特殊化，生活简朴、清正廉洁，始终以普通百姓的视角体察民生，以父母官的责任守护一方平安。他常说：“权力是百姓给的，只能用来为百姓做事，不能用来谋私利。”在那个民不聊生的年代，张钫用实际行动，诠释了“为官者当以民为本”的真谛，赢得了百姓的衷心爱戴与千古传颂。

　　《中州儒将张钫》以真实史料，展现了张钫清正廉洁、严于律己、不谋私利、光明磊落的高尚品格。他一生身居高位，手握重权，却始终坚守底线、公私分明、生活简朴，成为旧官场中难得的“清廉典范”。

　　张钫为官数十年，不贪财、不敛财、不徇私，家中无多余田产、无奢华财物，所有积蓄几乎全部用于搜集文物、兴办教育、救济灾民。他严格约束家人亲属，不准他们利用自己的职权谋取私利，不准他们摆架子、搞特殊。他常教育子女：“做人要清白，做事要干净，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”他生活简朴，粗茶淡饭、布衣素服，一生保持中原农家子弟的本色，与那些奢彩神IIV登录首页靡腐化、横征暴敛的旧官僚形成鲜明对比。

　　在军政生涯中，他坚持原则、公道正派、不结党营私、不趋炎附势。面对官场的尔虞我诈、派系斗争，他始终坚守本心，不随波逐流；面对各种利诱拉拢，他不为所动，坚守人格底线。他光明磊落、襟怀坦荡，有话当面说、有事摆桌面，不搞阴谋诡计、不做背后小动作，深受同僚、下属与百姓的敬重。新中国成立后，他积极配合党和政府的工作，如实交代历史问题，主动捐献文物财产，毫无保留地为国家建设建言献策，展现了一位爱国志士的坦荡胸怀与清廉本色。

　　一身正气，两袖清风；立身天地，无愧于心。张钫用一生坚守，诠释了“清廉”二字的真正含义，为后世为官者、做人者树立了永恒的标杆。

　　《中州儒将张钫》的核心亮点之一，是真实记录了张钫在历史转折关头深明大义、顺应潮流、弃暗投明、率部起义的关键抉择。这一抉择，不仅是他个人人生的重大转折，更是他爱国情怀、政治智慧与人格勇气的集中体现。

　　解放战争后期，国民党政权腐朽没落、败局已定，中原地区面临战火考验。张钫通过长期观察与思考，深刻认识到：只有中国共产党才能救中国，只有新中国才能给人民带来光明与希望。他不顾国民党顽固派的威胁利诱，不顾个人安危与家族安危，毅然决定率部起义，投向人民怀抱。1949年，他在四川正式宣布起义，通电拥护中国共产党的领导，为中原地区的和平解放、减少百姓伤亡、保护地方设施作出了重要贡献。

　　起义后，张钫受到党和人民的热烈欢迎与高度信任。毛泽东、周恩来等党和国家领导人亲切接见他，赞誉他为“中原老军事家”。他积极投身新中国建设，担任全国政协委员、民革中央委员等职，认真参政议政，为国家发展、民族团结、文化建设建言献策。晚年，他响应周恩来总理号召，潜心撰写回忆录《风雨漫漫四十年》，留下30万字珍贵史料，真实记录近现代历史风云，传承红色记忆与革命精神。

　　从旧民主主义革命到新民主主义革命，从民国军政要员到新中国爱国民主人士，张钫始终顺应历史潮流、坚守民族大义，在关键时刻做出了正确选择。这种与时俱进、追求真理、心怀家国的格局与勇气，值得永远铭记与学习。

　　品读《中州儒将张钫》，不仅是回顾一段历史、缅怀一位先辈，更是汲取精神力量、坚定人生方向、强化责任担当的过程。张钫先生虽已远去，但他的精神跨越时空，在新时代依然具有强烈的现实意义与时代价值，成为激励彩神IIV登录首页我们前行的宝贵财富。

　　第一，传承爱国精神，坚定理想信念。张钫一生以国家兴亡、民族复兴为己任，无论身处何种境遇，始终坚守爱国初心。新时代的我们，应传承这种爱国精神，把个人理想融入国家发展、民族复兴的伟大事业，坚定理想信念，增强家国情怀，为实现中国梦贡献力量。

　　第二，坚守责任担当，勇于实干奉献。张钫一生勇担使命、实干笃行，在革命、民生、文化、教育等领域默默奉献。新时代呼唤担当精神，我们应学习他的担当品格，立足岗位、脚踏实地、勇于负责、甘于奉献，在平凡岗位上创造不平凡的价值。

　　第三，重视文化传承，守护民族根脉。张钫倾尽一生守护文物、兴办教育、传承文化，彰显了高度的文化自觉与文化自信。新时代我们应坚定文化自信，传承中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，守护民族根脉，增强文化软实力。

　　第四，坚守为民初心，永葆仁爱之心。张钫爱民如子、赈危济困，始终把百姓放在心中最高位置。我们应坚守以人民为中心的理念，心怀仁爱、乐于助人、关注民生、服务群众，做有温度、有情怀、有担当的人。

　　第五，恪守清廉底线，涵养高尚品格。张钫清正廉洁、光明磊落，一生坚守人格底线。我们应学习他的清廉品格，严于律己、公私分明、诚信正直、坚守底线，做品德高尚、清正廉洁的人。

　　张钫精神，是忠勇精神、儒将精神、爱民精神、清廉精神、爱国精神的集中体现，是中华民族精神的重要组成部分，永远值得我们学习、传承与弘扬。

　　读完《中州儒将张钫》，我的内心充满感动、敬佩与力量。张钫先生的一生，平凡而伟大，质朴而崇高。他没有追求个人荣华富贵，却赢得了百姓的千古爱戴；没有留下巨额财富，却留下了千唐志斋这座文化丰碑；没有惊天动地的口号，却用一生行动践行了家国大义、为民初心。

　　以张钫先生为镜，可以明得失、正言行、定方向。对照他的忠勇爱国，我们反思自己是否坚守家国情怀；对照他的崇文重教，我们反思自己是否重视文化传承；对照他的爱民如子，我们反思自己是否心怀他人；对照他的清正廉洁，我们反思自己是否坚守底线；对照他的担当奉献，我们反思自己是否勇于负责。

　　在这个和平发展、繁荣富强的新时代，我们无需像张钫先生一样历经战火与苦难，但我们可以传承他的精神；我们无需像他一样变卖私产救济灾民，但我们可以心怀仁爱、乐于助人；我们无需像他一样搜集文物守护文脉，但我们可以坚定文化自信、传承中华优秀传统文化。

　　在学习上，我们应勤学不辍、追求真理；在工作中，我们应敬业奉献、勇于担当；在生活里，我们应勤俭朴素、诚信正直；在社会上，我们应爱国守法、服务人民；在文化传承上，我们应自觉担当、守护根脉。这，就是对张钫先生最好的纪念；这，就是对《中州儒将张钫》最好的解读；这，就是对先贤精神最好的传承。

　　合上书卷，《中州儒将张钫》中的文字与故事依然在心中回荡。张钫先生以忠勇赴国难，以儒雅传文脉，以仁爱济苍生，以清廉立天地，以大义启新程，他的人生如一座丰碑，矗立在中原大地，矗立在人民心中；他的精神如一盏明灯，照亮后人前行的道路，指引我们坚守初心、勇担使命。

　　《中州儒将张钫》不仅是一部传记，更是一部精神史诗、一部人生教科书、一部家国情怀的宣言书。它让我们记住了一位跨越百年的传奇先辈，记住了一段风雨兼程的历史，更记住了一种永不褪色的精神。

　　新时代新征程，让我们以张钫先生为榜样，传承先贤精神，赓续红色血脉，坚定理想信念，厚植家国情怀，勇于担当奉献，坚守清正廉洁，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的道路上奋勇前进，让儒将风范垂千古，让丹心热血照汗青！

　　尹程起，河南鹿邑人，中共党员。文章先后在《人民日报》《经济日报》《人民日报·海外版》《科技日报》《光明日报》《中国改革报》《中国财经报》《中国科学报》《河南日报》《大众日报》《香港大公文汇网》《香港紫荆网》《中华时报》《河南文学》《大河文学》等报刊媒体发表。《渭水之光》签约作家。